徐灵胎的《伤寒论类方·自序》有“不知此书非仲景依经立方之书也，乃救误之书也……”

有读过伤寒论的人都知道，伤寒论里很多条文，都是有个前提，汗吐下等之后，原来的病没治好，反而出现了某种新的病情，这种就属于误治了。为什么伤寒论里这么多病都是误治出现的呢？这里作一个简要的解析。

一、张仲景是高手

这个很容易理解，就拿现在的专家门诊来说，面对的也是各种疑难杂病，这里不乏被误治的病例。张仲景作为当时的医生中的高手，接手的大多数病人肯定也是疑难杂病，这些病人是其他医生治不了或治坏了的。

二、医生水平有高低，门派不同

古今中外都一样，医生水平参差不剂。水平差的医生很容易把人治坏，而且治坏了还不自知。

这个伤寒论序也有说：观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。

同时，汉代的时候，很多医生只会一种治法，比如汗法，比如针，比如灸，有些本来不适合用某种治法的病，因为周边只有这个医生，只得勉强治疗，最终导致治坏了。这个就像现在的胡万林，他就只会用芒硝水攻下，虽然能治好一部分人，但同时也治坏了不少人。

另外，汉代的巫医很流行，虽能治好一些病，但是很坑爹的，大多数为求财的。不过新中国对这些迷信打击得比较厉害，现在很少了。

三、病人的自治

中国人自古以来都有自治的方式方法。古代也没有医保社保什么的，生病的完全得靠自己，除了瘟疫之外，国家是不管你的。

有些朝代还好，会把常用的药方刻在石碑上，放在衙门口，自己生病了就去抄药方来用——可是大多数人是不识字的啊！所以，更多时候，还是靠祖辈相传的经验，到山里田里挖点草头药来治病。比如现在还有很多人靠吃番泻叶来通便的。还有众多的民间偏方。

遇秋小时候在家，喉咙痛感冒什么的，都是自己去挖草药煲水喝。最常用的就是金银花藤、山栀树根、叶下珠、车前草等，像肾结石，自己种金钱草、漫山遍野地挖沙牛等，怕风用的是白面枫。诸如此类，农村对这些草药应用有丰富经验的大有人在。

但普通百姓，不可能有系统完善的医学知识，靠自有的一些知识或偏方来治病，自己用火烤发汗可能会导致大汗淋漓不止，吃通便的药可能会导致腹泻不止，艾灸导致焦骨伤筋，等等。把自己治坏了，接下来就不知道怎么办了，这时只能找医生看了。这样的情况就是现在也是不少的。

现在误治的好像比较少？

现在被误治的病人也不少。一是被西医误治的，比如不该输液的输了液，让病邪郁积在里，损伤人体阳气；不该做手术的做了手术——这个最多，但又无可奈何的，病人总不能再来找医生装个器官什么的吧？

二是被温病派治坏的。现在的时医大多数如此，动辄寒凉药，伤人阳气。

三是火神派。有些人学火神没学会，只会用大量的温热药，动不动几十上百克附子，而且长期吃，把人吃坏无数。

四是艾灸，现在有些商家纯粹是为赚钱，不管病情，反正把艾条烧完了就可以了，病人也不知道这东西能灸坏人呢，等到死人的时候公司早已灰飞烟灭了，怕啥？

总之，不管是汉代还是现在，误治的病人遍地都是。误治的方式有所不同，但结果还是那几种情况。所以学好伤寒论，不管是对自己还是对家人，都有非常大的帮助。

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